什么是夫妻？相爱一辈子，争吵一辈子，忍耐一辈子，这就是夫妻。
什么是家？家是夫妻共同经营的，编织着梦和苦辣酸甜的窝。
家不是一个简单的概念，社会學(xué)家说家是社会的最小(xiǎo)细胞；婚姻學(xué)家说家是风雨相依的两人世界；文(wén)學(xué)家说是宝盖下面养着一群猪。究竟什么是家呢(ne)，许多(duō)人认為(wèi)这是一个不值得思考的问题。那么先让我们来听一个故事吧。有(yǒu)一个富翁醉倒在他(tā)的别墅外面,他(tā)的保安(ān)扶起他(tā)说: “先生,让我扶你回家吧! ”富翁反问保安(ān): “家？！我的家在哪里？你能(néng)扶我回得了家吗？”。保安(ān)大惑不解,指着不遠(yuǎn)处的别墅说: “那不是你的家么？”富翁指了指自己的心口窝，又(yòu)指了指不遠(yuǎn)处的那栋豪华别墅，一本正经的,断断续续地回答(dá)说：“那,那不是我的家,那只是我的房屋。”
家不是房屋，不是彩電(diàn)，不是冰箱，不是物(wù)质(zhì)堆砌起来的空间。物(wù)质(zhì)的丰富固然可(kě)以给我们一点感官的快感，但那是转眼即逝的。试想，在那个空间中(zhōng)，如果充满暴力和冷战，同床异梦，貌合神离，“家”将不成為(wèi)其家。而成為(wèi)一个争斗的战场。汽車(chē),不过是这个现代化的战场中(zhōng)的悲剧的摆设品罢了。难怪有(yǒu)一些大款自我解嘲道: “我穷得只剩下钱了!”
家需要有(yǒu)爱的亲人。需要那份特别的真情实感，两个相互牵挂的人就是家，家在这里上升為(wèi)一种信仰，一种宗教，一种支持精(jīng)神力量。
家是爱的聚合體(tǐ),试看天下之家,皆為(wèi)爱而聚,无爱而散。
家是一个感情的港湾，家是成長(cháng)的摇篮，家是一个灵魂的栖息地，家是最能(néng)让自己放纵的地方，家是一个精(jīng)神的乐园。家就是你和你家人在一起的情感的全部.拥有(yǒu)它时，它平凡如柴米油盐酱醋茶；失去它时，掏心掏肝也找不回。
没有(yǒu)家庭的和谐，就没有(yǒu)社会的和谐，没有(yǒu)家庭的平安(ān)，就没有(yǒu)整个社会的安(ān)宁有(yǒu)序，家和万事兴。
怎样才能(néng)处理(lǐ)好夫妻之间的关系，这是摆在家中(zhōng)的最為(wèi)关键的问题。正所谓：“百年修得同舟，千年修得共枕。”夫妻就是两个半球，“半个球无法滚动，要有(yǒu)另一个半球。”那么夫妻之间如何相处才能(néng)使家庭和谐呢(ne)？夫妻之间相处要理(lǐ)解、信任、尊重、宽容。它就象握一把沙子，松松地握着，它一点也不会漏，你握得越紧，它漏的就越多(duō)。
家是一种文(wén)化；家是一段时光；家是一种情怀。夫妻好比两条腿，要站稳，要走路，谁也离不开谁，為(wèi)何一条腿对另一条腿总是抱怨不休。有(yǒu)夫妻说结婚数十年无矛盾无分(fēn)歧 ，可(kě)以断言，他(tā)们至少有(yǒu)一个人对家庭毫不负责，对对方毫不关心。婚姻是舒服着的烦恼。家庭不是讲理(lǐ)的地方，夫妻之道“难得糊涂。”倘若两个人谁都不愿糊涂，这个家庭永无宁日。托尔斯泰说：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有(yǒu)各自的不幸”。
最佳的婚姻配署不等于最佳的婚姻状态，没有(yǒu)对男人的仰视，没有(yǒu)对女人的欣赏，爱情将无从发生。婚姻将无从缠绵，爱在于“迷”，过分(fēn)的清醒，盘算和比较，这不是爱情。美满的婚姻，爱情加良心就是一切，婚姻是纯洁的“自私”，爱情是神圣的“贪婪”，一旦对你不在自私了，说明你对她已不在重要了。
婚姻就象泡茶，第一道茶象恋爱，浓烈馥郁香； 第二道茶象新(xīn)婚，清新(xīn)可(kě)人；第三道茶则象刚过密月或密年的婚姻，平淡如水，需要我们用(yòng)平常心去品味，才能(néng)领略到其中(zhōng)的真趣。
钱中(zhōng)书说：“家庭是金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进来，笼子内的鸟想飞出去。”
当今离婚是“富贵病”，穷则想安(ān)，富则想变。没有(yǒu)爱情的婚姻不稳定，只剩下爱情的婚姻也不稳定，时间和距离能(néng)使爱情升温和降温。最差的女人也想找到个优秀的男人，最差的男人也想找到个优秀的女人，所以，婚姻是个永恒的遗憾。
结婚认真，离婚草(cǎo)率，再婚认真加草(cǎo)率，结婚是需要，离婚是被迫，再婚是需要加被迫，结婚好幸福，离婚好痛快，再婚好惬义，几经折腾后发现，天下的对手一般凶。
男人是哲學(xué)，女人是诗。没有(yǒu)诗的哲學(xué)是枯燥的，没有(yǒu)哲學(xué)的诗是肤浅的。哲學(xué)理(lǐ)性而诗感性，男人要想读懂诗，要先弄明白自己的哲學(xué)，女人想要理(lǐ)解哲學(xué)，就要先明白自己这首诗，深度的哲學(xué)只有(yǒu)配上适当韵味的诗才能(néng)共鸣，于是最好的不一定适合你，适合你的才是最好的。
都说老婆是人家好，其实脚大鞋小(xiǎo)都知道，爱妻子也爱情人，掺了水的假酒，是水还是酒，爱丈夫也爱情人，只有(yǒu)愉快的起点，没有(yǒu)愉快的终点，好男人太多(duō)，不可(kě)与丈夫比，好女人太多(duō)，不可(kě)与妻子比，那是危险的。
见达官显贵不攀比，不比丈夫之无能(néng)，见美貌风骚无邪念，多(duō)想夫妻之恩爱，女人的软弱是假象，软弱但不可(kě)欺，想制服女人的男人，有(yǒu)几个不被女人制服，女人不是弱者，女性是男性力量的源泉，那个男人的彪悍不是来自爱女人和女人爱的鼓励，不如女人的男人，不比不如男人的女人少。
林语堂说：“女人是水，兑入酒中(zhōng)是酒，兑入醋中(zhōng)是醋”。女人的身价取决于他(tā)的男人。
别说女人离不开男人，男人更需要女人，没有(yǒu)女人的男人没法活，没有(yǒu)男人的女人照样过。男人是水，女人是堤，没有(yǒu)不想决堤泛滥的水，人是一座情欲的火山(shān)，外表虽平静，地火在燃烧，一旦火山(shān)爆发，那就是洪水猛兽。
男人通过性表达爱，女人通过性理(lǐ)解爱，性和睦是夫妻和睦的沃土，贫寒不等于没有(yǒu)一个温暖的家，好丈夫珍爱妻子那温情脉脉的柔情，體(tǐ)恤那柔弱持家的艰辛，只顾驾驭不懂爱怜，不是好丈夫。
妻子贤惠是最宝贵的家庭财富，贤惠的女人首先是聪明，然后才是贤惠，傻女人以贤惠為(wèi)吃亏，聪明的女人往丈夫脸上抹金，傻女人往丈夫脸上抹黑，妻子鄙视丈夫是家庭最深刻的悲剧。
妻子关心的过程是一定要唠叨的，这是她幸福感的渲泄，千万不要打断她心底那幸福感的奏鸣。妻子撒娇是爱的赐予，把柔情献给丈夫，鄙视丈夫的女人是不会在丈夫面前撒娇的。哪个男人不怕老婆，“怕”是谦让，是爱的凭证。
最理(lǐ)想的夫妻关系是，亲密而带适当疏离，坦诚中(zhōng)保留部分(fēn)稳秘，即可(kě)两情缱锩，又(yòu)有(yǒu)个人天地。
夫妻之间如果能(néng)把对方当作(zuò)自己最好的朋友相处,那么,两个人的手就会握的很(hěn)紧.
爱一个人最重要的也许不是山(shān)盟海誓和甜言蜜语,生活中(zhōng)的一些琐事,更能(néng)體(tǐ)现他(tā)对你的用(yòng)情,那才是爱的密码。
与所爱的人長(cháng)期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。為(wèi)了爱情的继续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。傲不可(kě)長(cháng),欲不可(kě)纵,乐不可(kě)极,志(zhì)不可(kě)满。
信任是婚姻关系中(zhōng)两个人所共享的最重要特质(zhì)也是建立愉快的、成長(cháng)的关系所不可(kě)短缺的。婚姻生活者，半睁眼半闭眼地生活也，天下没有(yǒu)十全十美的男女，如果眼睛睁得太久，或用(yòng)照妖镜照得太久，恐怕连上帝身上都能(néng)挑出毛病。夫妻生活中(zhōng)最可(kě)贵的莫过于真诚、信任和體(tǐ)贴。在幸福的婚姻中(zhōng)，每个人应尊重对方的趣味与爱好。以為(wèi)两个人可(kě)有(yǒu)同样的思想，同样的判断，同样的欲愿，是最荒唐的念头。在和睦的家庭里，每对夫妻至少有(yǒu)一个是“傻子。夫妻好比同一把琴弦上的弦，他(tā)们在同一旋律中(zhōng)和谐地颤动，但彼此又(yòu)都是独立的。
一对彼此相配的夫妇是经得起一切可(kě)能(néng)发生的灾难的袭击的，当他(tā)们一块儿过着穷困的日子的时候，他(tā)们比一对占有(yǒu)全世界的财产(chǎn)但离心离德(dé)的夫妻要幸福得多(duō)。
年轻时代的夫妻吵架是爱情的纠葛，而上了年纪之后的夫妻吵架则令人心灰意冷。
妻子不贞，丈夫有(yǒu)一半责任。丈夫不贞，太太也有(yǒu)一半责任。如果把对方逼得落荒而逃，责任就更大。合格的妻子应该通过自己的努力使丈夫成為(wèi)社会财富的创造者。
在现实生活中(zhōng)，好男人不一定能(néng)娶到好女人，好女人也不一定能(néng)嫁得好男人，好女人和好男人在一起生活又(yòu)不一定幸福。人有(yǒu)千种，世有(yǒu)百态，每个人的性格、品味、素养皆不同，夫妻相处的方式就不同，一百对夫妻有(yǒu)一百种相处的方式。婚姻就象一桌酒席，爱是主食，宽容、理(lǐ)解、信任、尊重就是一道道菜，欣赏、幽默、趣味就是酒和饮料，只有(yǒu)同时具(jù)备上述几个品种的酒席，才算得上完美无缺的酒席，但愿大家在婚姻这桌酒席上，吃得安(ān)逸，吃得泰然，吃得永久，直到生命的最后一息。
